و در ايام صحبت شريفش تحقيق شده است كه مكسور آن جناب مجبور « 1 » است زيرا كه غضب او سبب ترقى مىبود « 2 » و سرّ اين سعادت آن است كه حضرت « 3 » سيادت مجلاى « 4 » جمال و جلال ذات آمده بود و در اين حديث به آن سرّ اشارت است قال صلّى اللّه عليه و سلّم : « خيار امّتى احدّاؤها الّذين إذا غضبوا رجعوا « 5 » » و جناب سيادت در « ذخيره » « 6 » آورده است كه ( ب ) « 7 » در بعضى اخبار آمده است كه « 8 » : كان رسول اللّه ( آ : برگ 70 الف ) صلّى اللّه عليه و سلّم : « يغضب حتّى تحسّر عيناه و وجنتاه « 9 » - « 10 » و يقول « 11 » اللّهمّ انا بشر اغضب كما يغضب البشر « 12 » فايّما مسلم سببته « 13 » او لعنته او ضربته فاجعلها منّى صلاة « 14 » » و هم در « ذخيره » آورده است كه امام محقق ( گ ) « 15 » سابق جعفر « 16 » صادق را عليه و على آبائه السّلام گفتند « انّ فيك كلّ فضيلة الّا انّك بمستكبر « 17 » » قال لست بمتكبّر و لكن كبرياء الحق قام منّى مقام التّكبّر « 18 » .

--> ( 1 ) ب : محصور مجبور . ( 2 ) گ : مىبود . ( 3 ) گ : جناب . ( 4 ) ل : جناب . ( 5 ) از حاشيه ب برگ 61 ب . يعنى بهترين امت بدان امّت من‌اند كه چون غضب كنند فرود آيند از آن غضب . احياء علوم الدين ، ج 3 ، ص 165 ، خير امتى أحداؤها ، كنز العمال ، ج 2 ، ص 28 . روضة الفردوس همدانى برگ 350 ب ، ذخيرة الملوك ، ص 251 . يعنى بهترين امت من تيزطبعان‌اند آنها كه غضب كنند و زود بازآيند . ( 6 ) ذخيرة الملوك تصنيف سيّد على همدانى . گ : در كتاب ذخيرة الملوك . ( 7 ) ب : برگ 62 الف . ( 8 ) آ ، ب ، ن : ندارد . ( 9 ) آ : وحتاه . ( 10 ) غزالى : احياء علوم الدّين ، ج 3 ، ص 167 ( حديث كان صلّى اللّه عليه و سلّم ، مسلم ) . ( 11 ) ب : و كان يقول ، ل : يقول . ( 12 ) احمد بن حنبل الجزء 13 حديث : 7309 . ( 13 ) ب : سبته . ( 14 ) ب : حاشيه برگ 62 الف يعنى حضرت رسالت به غضب مىافتند تا به حيثى كه چشم و رخسار مباركش سرخ مىشدى و گفتى كه اى بار خدايا من غضب مىكنم چنانك بشر غضب مىكند پس هر مسلمى را كه بد مىگويم يا لعنت مىكنم يا مىزنم نسبت به او به گردان بگردانيم خود اين‌ها از من دعاى قب : مسلم ، ج 4 ، ص 2008 . ( 15 ) گ : ص 439 . ( 16 ) گ : « جعفر صادق عليه و على آبائه السلام را گفتند كه » : ( 17 ) ب ، ل : متكبر ( بجاى بمتكبر ) . ( 18 ) ب : حاشيه برگ 62 الف يعنى به‌درستى در تو همه فضيلت‌هاست و گر همين‌كه متكبرى بعده فرمودند كه نيستم من متكبر و ليكن كبرياى حق ايستاده است از من به جاى تكبر .